 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Pour stupéfiant que cela puisse paraître, l'épisode universellement connu de la résurrection du Christ n'est pas relatée dans les Écritures. Elle n'apparait qu'allusivement dans la Bible, faute d'avoir été observée de façon directe par un témoin qui en aurait donné le détail.
Certes, les quatre évangélistes la rapportent avec dévotion et elle nourrira encore nombre de pages des livres suivants, notamment les Actes des Apôtres et les Épîtres de Paul. Mais toujours en se fondant sur des témoignages indirects, la résurrection elle-même, donc la sortie du Christ de son tombeau, ayant eu lieu de nuit, en toute discrétion, pendant le sommeil des hommes chargés de le garder.
C'est ainsi au petit matin suivant le sabbat (donc le dimanche) que les saintes femmes (Marie-Madeleine, Marie mère de Jacques, Salomé) arrivent au sépulcre du Christ ; là elles découvrent, à leur grande frayeur comme à celle des gardes, que la pierre fermant l'entrée a été roulée. Mais, descendu du ciel, un ange prend la parole : "Pour vous, ne craignez pas ; car je sais que vous cherchez Jésus qui a été crucifié. Il n'est point ici ; il est ressuscité, comme il l'avait dit. Venez, voyez le lieu où il était couché, et allez promptement dire à ses disciples qu'il est ressuscité des morts".
A partir de là, les témoignages diffèrent quelque peu. Selon Matthieu, c'est Jésus en personne qui, s'approchant des femmes, les envoie annoncer aux disciples qu'il les retrouvera en Galilée. Selon Marc, c'est à "un jeune homme vêtu d'une robe blanche" que revient cette annonce. Luc note pour sa part que Pierre, dans un premier temps incrédule, vient vérifier la disparition du corps. C'est enfin chez Jean que l'on trouve le célèbre épisode du Noli me tangere ("Ne me touche pas"), parole du Christ ressuscité à Marie-Madeleine, qui le reconnait après l'avoir pris pour un jardinier mais ne doit pas le toucher tant qu'il n'est pas remonté chez son père. (Matthieu 28,1-10 - Marc 16,1-8 - Luc, 24,1-12 - Jean, 20,1-18).
La tradition picturale montre le Christ sortant de la tombe comme un vainqueur de la mort. Les saintes femmes sont parfois représentées sur un petit chemin dans le fond portant des vases d’aromates (Chez Hans Memling)
Rembrandt "humanise" la résurrection : Un ange est descendu et soulève la pierre de la tombe. Le Christ, tout juste réveillé du sommeil de la mort, se redresse.
La date de Pâques est fixée au premier dimanche après la première pleine lune qui suit le 21 mars, donc au plus tôt le 22 mars, si la pleine lune tombe le soir du 21, et au plus tard le 25 avril. Il ne s'agit pas de la lune observée, mais d'une lune dite ecclésiastique, méthode de calcul traditionnelle approchée, assez complexe à mettre en oeuvre.
Noli mi tangere (Ne me touche pas)
Les événements de la Passion de Christ sont suivis trois jours
plus tard par la Résurrection. Marie et Marie Madeleine s'approchent
du tombeau et constatent que l'on a roulé la pierre loin devant la
porte.
Après la découverte du tombeau vide, l'ignorance de ce qui est arrivé au corps du Christ entraine les larmes de Marie Madeleine. Jésus lui apparait, mais elle ne le reconnaît pas d'abord, le prenant pour un jardinier. Quand elle se rend compte que c'est Jésus Christ, il lui dit "Ne me touche pas, car je ne suis pas encore monté à mon Père." - Jean 20:17
